你有否數過家中存放了多少件物品？散落飯桌上的信件和水杯、堆滿儲物櫃的糧油雜貨、塵封的家庭相簿和兒時玩具……每家每戶的情況雖有不同，但現代居所大多離不開一個共通點 ── 龐大的儲物量。

 

物品的擁有彷彿為都市生活加添安全感，帶來某種慰藉，但撇開盛行的物質和消費文化，許多人開始甚或已反其道而行，從日本興起的「斷捨離」法則，乃至更早的極簡主義，都反映人們對「少」的嚮往，簡約學問在日常起居、設計和建築領域靜靜蔓延，創作涵蓋以上範疇的孫大勇正是這種生活理念的推手之一。 

 

 

少即是愛：一種全面的生活取態

 

「『少即是愛』不僅僅是美學上的極簡主義，而是更深層的、心中有大愛的價值觀。」在消費意欲高漲，而資源日益匱乏的前提下，孫大勇希望從「少」── 或用之有度 ── 出發，對未來的生態環境抱持愛惜的態度，他堅信地球是人類和所有生物的共同棲息地，因此，少即是愛是「發自東方的倡議，也是身為中國設計師的一個理想和建議」。

 

「大家可能會直接想到密斯‧凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe）說的『少即是多』（less is more），按我理解，這是把設計工業化或極簡化，因為產品規模化有利於大量複製，可快速解決社會問題。」孫大勇認為這說法的其中一個面向，是為盡快達到戰後重建，有其背後的歷史原因，他又提及，後來有人指出這樣的取態導致了單一的城市面貌，「文丘里（Robert Venturi）在其建築評論中提出『少即乏味』（less is a bore）……當時是鼓勵大家消費，促進戰後經濟復蘇，但半個世紀過去了，瘋狂消費、滿足個人私慾的同時，也為世界帶來無限負擔，消耗掉地球上大量資源。」 

 

細看今天的時代因素和社會背景，少即是愛 ── Less is Love ── 更在於抗衡過度消費的舊態度，當中蘊涵東方哲思，更大程度站在東方人的立場去思考「少」的問題，他期望的，是推動個人在根本的態度上作出改變。

 

 

東方哲人的影響 

 

孫大勇口中的東方哲思是指對他影響甚深的老莊（老子與莊子的並稱），一種天人合一、道法自然的狀態。所謂的「少」不止體現在減少一己佔有，更進一步在於如何藉著放下物慾，為身邊其他生命體 ── 人和動物亦然 ── 預留他們也同樣值得共享的資源。他進一步解釋：「設計不光滿足人類生活，也為周遭生物提供棲息之所，是為共生理念。」在輕鬆的氣氛中，孫大勇的言談瀰漫著道家思想，身為建築師，他冀求在設計上奉行無為。「中國古典建築不追求永恆，建築倒塌了，又能回歸到大自然，未來的人能在同一片土地開展他們的生活。」

 

這種崇尚自然、又或順其自然的建築理念，早在他的學生時代萌芽，這裡說的學生時代其實是指他工作五年後，回到中央美術學院讀研究生的一段時光。繁忙的職業生涯令他眼界大開，但一個接一個的商業規劃設計專案，迫使他正視內心存在已久的疑問：中國年輕一代建築師應抱持甚麼價值？他信奉的老莊思想又能如何與現世結合？在一場偶然參與的研討會，他得到了啟發，建築思維也隨之成形。

 

 

仿生設計緣起

 

這場以「仿生設計」為題的講座，由工業設計巨匠克拉尼（Luigi Colani）主講，所謂「仿生」，廣義而言是以自然萬物為仿效對象，孫大勇仍清晰記得當日大師的分享：「蜘蛛網是節約的結構，與牠本身的生活方式高效結合；白蟻巢有優良的空氣對流條件；粟米如同摩天大廈，每一顆粒就像一個單位，粟米芯就是核心筒，整體尺度剛剛好。」一切有如暮鼓晨鐘，以至他利用畢業作品創出自己的仿生建築概念。

 

「莊子常說天地有大美，設計也應該從自然汲取營養。」以麝鼠和河狸的巢穴為引子，他構想中的濕地《漂浮島》並無固定地基，能隨水面起伏，周遭環境因此將免受破壞，蘆葦又可造成合成材料，體現出取諸自然、用諸自然的本質，既為滿足美學目的，也為呈現自己長久以來的建築觀：人和其他生物共存於同一空間。

 

孫大勇畢業作品《漂浮島》的建築效果圖。（圖片來源：槃達中國）

 

 

 

從自然而來 隨自然而往

 

在與合夥人成立槃達中國（Penda China）十年後的今天，孫大勇認為一直貫徹這個初衷：「這種敬畏自然、尊重自然、學習自然、保護自然，與自然和諧共存的建築價值觀和理念，多多少少也融入到我們的每一個項目。」 

 

自然界總展現着獨有的美態，為人們帶來靈感，有時亦是引領設計師走過創作瓶頸的「導航系統」，其事務所早前在中國珠海設計的「十里蓮江農業科普樓」就是例子。滑過荷葉的水滴，盛夏雲彩的美景，為本來還在與業主磨合的設計團隊找到切入點 ── 他們將屋頂「仿生」為一片荷葉，荷葉邊緣翹起，中間凹下的設計，反映為具有下沉空間的屋頂，那裡可化身為露天劇場和休憩空間，人們就像葉面上的水珠自由流動，又或在此「圍坐、看天空、看風景，看演出。」對孫大勇而言，仿生設計既是初衷，也是出路。 

 

槃達中國於中國珠海設計的「十里蓮江農業科普樓」屋頂靈感來自荷葉。在化身為露天劇場和休憩空間的屋頂上，人們進行活動時就像葉面上的水珠自由流動。（圖片來源：槃達中國）

 

 

 

古老智慧重見天日

 

讀研究生的那段日子，除了是孫大勇對仿生設計的啟蒙階段，也令他加深認識中國古典建築。他強調，古典建築本身就有許多順應自然之處，也以當時的生活方式為依歸，例如屋簷翹起的形態，就是為兼顧冬夏有別的太陽角度，室內的人因而可享受最適合的照明，藉著海南市「海口文明東隧道光過渡」方案，團隊讓這設計再有應用的機會。 

 

「我們參考了古典屋頂的做法，微微把（隧道入口遮光棚） 前端翹起來，藉由翹起的角度，光線一點點地灑入隧道內部空間，構成一個柔和的過渡。這種智慧就是從傳統的那種大屋頂汲取而來的。」在長約60米的入口區，司機能通過幾秒鐘的駕駛距離，好讓眼睛適應由光變暗的環境。從古時的龐大屋頂結構，到合乎現代需求的基礎建設，迥異的建築性質卻展示出一樣的適用性和實用性，跨越了時間的隔閡。

 

槃達中國於海南市設計的「海口文明東隧道光過渡」方案參考了傳統中國建築中屋簷翹起的形態。隧道入口處的設計營造出光線柔和的過渡，司機能通過幾秒鐘的駕駛距離，讓眼睛適應由光變暗的環境。（圖片來源：槃達中國）

 

 

 

無休止的設計行進

 

建築無可避免地會對土地帶來影響、干擾，如何執掌「少即是愛」的原則做好事前規劃，就地取材，減少不必要的損耗，並重拾歷代流傳下來的智慧，予以靈活重塑、發揮，同時將數以千年的哲學脈絡延續，都是孫大勇追隨的方向。當氣候變化危機已迫在眉睫，仿生設計與用度的均衡拿捏更有著前所未有的指導作用。 

 

所以他最心心念念的，還是在學院時代設計的濕地《漂浮島》。「有可能在未來，這能成為一種空間解決策略，當然，許多細節還不夠成熟，如果未來有條件的話，隨著經驗累積，我們應該能讓這項目更具體實現。」如這位中國新生代建築師所說：生命不息，設計不止。堅持思考，做自己相信的事，機會一定會在適當的時候出現。